يقين

يقين

ــــــــ

قَــالـــوا لَـدَيْــكَ فُــؤادٌ نِصْفُـــهُ شَجَــنُ

ونِصْــفُــهُ في اُتُــونِ القَهْــرِ يُمْتَحَــــــنُ

ماخَطْــبُ صَدْرِكَ والزَّفْـراتُ مِـنْ لَهَـــبٍ

كَــأَنَّــهُ مِٓـرْجَـــلٌ للنَّــــارِ يَحْتَضِــــــــــنُ

فَقُلْــتُ: لابَـأْسَ إِنَّ الحُـــرَّ شِيمَتُــــــــــهُ

صَبْــــرٌ عَظيــمٌ ولو في الذُّلِّ يُمْتَهَــــــنُ

وقُلْــتُ إِنَّ صَفـــاءَ الجــامِ من كَـــــــدَرٍ

جَمْـــرٌ سَعيــــرٌ وفي تَشْـــــكيلِهِ لَـــــدَنُ

يَغْـــدو نَقِيّــاً وصِــرْفـاً لا تُمَيِّـــــــــــــزُهُ

عِنْـــدَ المَضــــاءِ وفي تَصْــــــــقيلِهِ رَدَنُ

تَجــــارِبٌ عَلَّمَتْنِـــــيهـــاالحَيــاةَ بهـــــــا

عِلْـــمٌ غَـــزيــــرٌ واَخْــــلاقٌ بهـــــا بَهَــنُ

هٰــذي الحَيـاةُ ظُــروفٌ تَقْتَضــي خُلُقــاً

إلى اليَقيـــنِ طَــريـــقٌ رَمْــــزُهُ كَفَـــــنُ

الشاعر المعري

ــــــــــــــــــــــــ

يمتحن(يجرب)

يمتهن (من المهانة وهي الذل)

الجام (كل مايمت للزجاج بصلة)وهو الصافي النقي

لدن (الليونة)

الردن (الصوت الرنان إذا وقع فوق بعضه)

بهن (الظريف في هدوء ولين)